- والوَأْلُ: المَوْئِلُ.
- ووَأَلَ ووَاءَلَ: طَلَبَ النَّجاة،
- و- إلى المكانِ: بادَرَ.
- والوَأْلَةُ: أبعارُ الغنمِ والإِبِلِ جميعاً تَجْتمِعُ وتَتَلَبَّدُ، أو أبوالُ الإِبِلِ وأبعارُها فقطْ.
- وألَ المكانُ وأوْأَلَهُ هو.
- والمَوْئِلُ: مُسْتَقَرُّ السَّيْلِ.
- والأوَّلُ: ضِدُّ الآخِرِ،
- أصلُهُ أوْألٌ أو وَوْأَلُ
- ج: الأوائِلُ والأوالي على القَلْبِ والأوَّلُونَ، وهي الأولى
- ج: كصُرَدٍ ورُكَّعٍ. وإذا جَعَلْتَ أوَّلاً صِفَةً، مَنَعْتَهُ، وإلاَّ صَرَفْتَهُ. تقولُ: لَقِيْتُهُ عاماً أوَّلَ، وعاماً أوَّلاً، وعامَ الأوَّلِ قليلٌ. وتقولُ: ما رأيْتُهُ مُذْ عامٌ أوَّلُ، تَرْفَعُهُ على الوصفِ، وتَنْصِبُه على الظَّرْفِ، وابْدَأ بِه أولُ، تَضُمُّ على الغايةِ، كفَعَلْتُهُ قَبْلُ، وفَعَلْتُهُ أوَّلَ كُلِّ شيءٍ، بالنَّصْبِ، وتَقولُ: ما رأيْتُهُ مُذْ أوَّلُ من أوَّلَ من أمْسِ ولا تُجاوِزْ ذلك.
- وهذا أوَّلُ، بَيِّنُ الأوَّلِيَّةِ.
- والمُوَئِّلُ، كمُحَدِّثٍ: صاحِبُ الماشِيَةِ.
- ووَأْلَةُ: قَبيلَةٌ خَسيسَةٌ.
- وبَنو مَوْأَلَةَ، كمَسْعَدَةَ: بَطْنٌ.
- ووَأْلانُ: لَقَبُ شُكْرِ بنِ عَمْرٍو، هو أبو قَبيلَةٍ.
- وَوَأْلانُ بنُ قِرْفَةَ العَدَوِيُّ، ومحمودُ بنُ وَأْلانَ العَدَنِيُّ: مُحَدِّثان.
- ووائلُ بنُ قاسطٍ: أبو قَبيلَةٍ، وابنُ حُجْرٍ، وابنُ أَبي القُعَيْسِ، وأَبو وائِلٍ شَقيقُ بنُ سَلَمَةَ: صَحابِيُّونَ.
- وَبَلَتِ السَّماءُ تَبِلُ: أمْطَرَتْهُ،
- و- الصَّيْدَ: طَرَدَهُ شَديداً،
- و- بالعَصَا: ضَرَبَه. وكأَميرٍ: الشَّديدُ، والعَصا الغَليظَةُ،
- كالميبَلِ والوَبيلةِ والمَوْبِلِ، والقَضيبُ فيه لينٌ، وخَشَبَةٌ يُضْرَبُ بها الناقوسُ، والحُزْمَةُ من الحَطَبِ،
- كالوَبيلَةِ والإِبالَةِ، ومِدَقَّةُ القَصَّارِ بَعدَ الغَسلِ، والمَرْعَى الوَخيمُ.
- وَبُلَ، كَكَرُمَ،
- وبالَةً وَبالاً ووُبولاً.
- وأرْضٌ وَبيلَةٌ: وخِيمَةُ المَرْتَع
- ج: ككُتُبٍ.
- وقد وبُلَتْ، ككَرُمَ،
- واسْتَوْبَلَ الأرضَ: إذا لم تُوافِقْهُ وإن كان مُحِبّاً لَها.
- ووَبَلَةُ الطعامِ وأبَلَتُهُ، مُحَرَّكَتَيْنِ: تُخَمَتُهُ.
- وبالشاةِ وَبَلَةٌ: شَهْوَةٌ للفَحْلِ.
- وقد اسْتَوْبَلَتِ الغنمُ.
- والوَبالُ: الشِّدَّةُ، والثِّقَلُ، وفَرَسُ ضَمْرَةَ بنِ جابِرِ بنِ قَطَنٍ، وماءٌ لبَني أسدٍ.
- وأبيلٌ على وَبيلٍ: شَيْخٌ على عَصا.
- والوابِلَةُ: طَرَفُ رأسِ العَضُدِ والفَخذ، أَو طَرَفُ الكَتِفِ، أَو عَظْمٌ في مَفْصِلِ الرُّكْبَةِ، أَو ما الْتَفَّ من لَحْمِ الفَخِذِ، ونَسْلُ الإِبِلِ والغَنَمِ.
- والوَبَلَى، كجمَزَى: التي تَدِرُّ بَعدَ الدَّفْعَةِ الشَّديدَةِ.
- والمُوابَلَةُ: المُواظَبَةُ.
- والميبَلُ: ضَفيرَةٌ من قِدٍّ مُرَكَّبَةٌ في عودٍ يُضْرَبُ بها الإِبِلُ، وبهاءٍ: الدِرَّةُ.
- وكصاحِبٍ: ع بِأَعالي المدينَةِ، وجَدُّ هِشامِ بن يُونُسَ اللُّؤْلُؤِيِّ المحدِّثِ.
- والوَبيلُ في قَوْلِ طَرَفَةَ:
فَمَرَّتْ كهاةٌ ذاتُ خَيْفٍ جُلالَةٌ **** عَقيلَةُ شَيْخٍ كالوَبيل أَلَنْدَدِ
- العَصا، أو ميجَنَةُ القَصَّارِ لاحُزْمَةُ الحَطَبِ، كما توهَّمَهُ الجوهريُّ.
- أوْتَلَ.
- وع م، ووالِدُ سُحَيْمٍ.
- والمَوْثُولُ: الموصولُ.
- ووَثَّلَهُ تَوْثِيلاً: أصَّلَهُ ومكَّنَهُ،
- و- مالاً: جَمَعَهُ.
- وذو وَثْلَةَ: قَيْلٌ.
- وَوَثَلَةُ، محرَّكةً. وكشَدَّادٍ: اسْمٌ.
- وواثِلَةُ اللَّيْثِيُّ: الذي قال رأيتُ الحَجَرَ الأسْودَ أبيضَ، وابنُهُ أبو الطُّفَيْلِ عامِرٌ،
- وواثِلَةُ بنُ الأسْقَعِ، وابنُ الخطَّابِ،
- وأبو واثِلَةَ الهُذَلِيُّ: صَحابِيونَ.
- ياجَلُ ويَيْجَلُ ويَوْجَلُ ويِيْجلُ، بكسر أوَّلِهِ،
- وَجَلاً ومَوْجَلاً، كمَقْعَدٍ،
- والأمرُ: ايْجَلْ. وكَمَنْزِلٍ: للمَوْضِعِ.
- ورجُلٌ أوْجَلُ ووجِلٌ
- ج: وِجالٌ ووَجِلونَ،
- وهي وَجِلَةٌ.
- وواجَلَهُ فوجَلَهُ: كان أشدَّ وَجَلاً منه. وكأَميرٍ ومَوْعِدٍ: حُفْرَةٌ يُسْتَنْقَعُ فيها الماءُ.
- وإِيْجَلَى: ع.
- وإيْجَلَنْ: قَلْعَةٌ بالمَغْرِبِ.
- وإِيْجِلِينُ: جَبَلٌ مُشْرِفٌ على مُرَّاكِش.
- ووَجُلَ، ككَرُمَ: كَبِرَ.
- والوُجولُ: الشُّيوخُ.
- ج: أوحالٌ ووُحولٌ.
- واسْتَوْحَلَ المكانُ وتَوَحَّلَ.
- والمَوْحِلُ، كمَنْزلٍ: المَوْضِعُ، والاسمُ.
- وكمَقْعَدٍ: المَصْدَرُ، وع.
- ووَحِلَ، كفَرِحَ: وقعَ فيه.
- وأوْحَلْتُهُ: أوْقَعْتُهُ.
- وواحَلَنِي فوحَلْتُهُ أحِلُهُ: كُنتُ أخْوَضَ للوَحَلِ منه.
- وأوْحَلَ فُلاناً شَرّاً: أثْقَلَهُ به.
- واتَّحَلَ، أي: تَحَلَّلَ واسْتَثْنَى.
- ج: وذِيلٌ ووَذائِلُ، والقِطْعَةُ من شَحْمِ السَّنامِ والألْيَةِ، والأمَةُ اللَّسْناءُ القصيرَةُ الألْيَتَيْنِ.
- والنَّشِيطَةُ الرشيقةُ، كالوَذَلَةِ، مُحرَّكةً وكزَنِخَةٍ.
- وخادِمٌ وَذَلَةٌ: خَفيفٌ.
- والوَذَالَةُ: ما يَقْطَعُ الجَزَّارُ من اللَّحْمِ بِغيرِ قَسْمٍ، يقالُ:
- لقد تَوَذَّلُوا منه.
- ج: وِرْلانٌ وأورالٌ وأرْأُلٌ، بالهمزِ.
- ووَرْلَةُ، بالفتحِ: بئْرٌ لبني كِلابٍ.
- وأورالٌ: ع.
- كالوَرَنْتَلَى، وع.
- وَوَسَّلَ إلى الله تعالى توسيلاً: عَمِلَ عَمَلاً تَقَرَّبَ به إليه،
- كتَوَسَّلَ.
- والواسِلُ: الواجِبُ، والراغِبُ إلى الله تعالى.
- والتَّوَسُّلُ: السَّرِقَةُ.
- يقالَ: أخذَ إبِلِي تَوَسُّلاً، أي: سَرِقَةً.
- ومُوَيْسِلٌ: ماءٌ لطَيِّئٍ.
- وأُمُّ مَوْسِلٍ، كمَنْزِلٍ: هَضْبَةٌ.
- وأوْسِلَةُ: هي هَمْدان.
- ووشَلَ يَشِلُ وَشْلاً وَوَشَلاناً: سالَ أو قَطَرَ،
- و- الرجُلُ: ضَعُفَ واحتاجَ وافْتَقَرَ،
- و- إليه: ضَرَعَ،
- وجَبَلٌ واشِلٌ: لا يَزَالُ يَتَحَلَّبُ منه ماءٌ.
- وأوْشَلَ حظَّهُ: أقلَّهُ.
- والوُشُولُ: قِلَّةُ الغَناءِ.
- وجاؤوا أوْشالاً: يَتْبَعُ بعضُهم بعضاً.
- وأوشَلَ الماءَ: وجدَهُ وَشَلاً،
- و- الفَصيلَ: أدْخَلَ أطْباءَ الناقةِ في فيه ليَتَعَلَّمَ الرَّضاعَ.
- والمَواشِلُ: مَواضِعُ.
- ووصَّلَهُ: لَأَمَهُ،
- ووصِلَكَ اللّهُ، بالكسرِ، لُغَةٌ،
- و- الشيءَ
- و- إليه وُصولاً ووُصْلَةً وصِلَةً: بَلَغَهُ وانتهى إليه.
- وأوْصَلَهُ واتَّصَلَ: لم يَنْقَطِعْ.
- والواصِلَةُ: المرأةُ تَصِلُ شَعَرَها بِشَعَر غيرِها.
- والمُسْتَوْصِلَةُ: الطالِبَةُ لذلك.
- وَوصَلَهُ وَصْلاً وصِلَةً وواصَلَهُ مُواصَلَةً ووِصالاً: كِلاهُما يكونُ في عَفافِ الحُبِّ ودَعارَتِه.
- والوُصْلَةُ، بالضم: الاتِّصالُ، وكُلُّ ما اتَّصَلَ بشيءٍ فما بينهما:
- وُصْلَةٌ
- ج: كصُرَدٍ.
- والمَوْصِلُ: مَعْقَدُ الحَبْلِ في الحَبْلِ.
- والأوْصالُ: المَفاصِلُ، أو مُجْتَمَعُ العِظامِ،
- وجَمْعُ وُصْلٍ، بالكسرِ والضمِّ، لكلِّ عَظْمٍ لا يُكسَرُ ولا يَخْتَلِطُ بغيرِهِ.
- والوَصيلَةُ: الناقَةُ التي وَصَلَتْ بين عَشَرَةِ أبْطُنٍ،
- و- من الشاءِ: التي وَصَلَتْ سَبْعَةَ أبْطُنٍ عَناقَيْنِ عَناقَيْنِ، فإِنْ ولَدَتْ في السابِعَةِ عَناقاً وجَدْياً،
- قيلَ: وَصَلَتْ أخاها، فلا يَشْرَبُ لَبَنَ الأمِّ إلاَّ الرجالُ دونَ النساءِ، وتَجْري مَجْرَى السائِبَة،
- أو الوَصيلَةُ: الشاةُ خاصَّةً، كانَتْ إذا وَلَدَتِ الأنْثَى، فهي لهم، وإذا وَلَدَتْ ذَكَراً، جَعَلوه لآلِهَتِهم، وإِنْ وَلَدَتْ ذَكَراً وأُنْثَى،
- قالوا: وَصَلَتْ أخاها، فلم يَذْبَحوا الذَّكَرَ لآلِهَتِهِم،
- أَو هي شاةٌ تَلِدُ ذَكَراً ثم أُنْثَى فَتَصِلُ أخاها، فلا يَذْبَحونَ أخاها من أجْلِها، وإذا وَلَدَتْ ذَكَراً، قالوا: هذا قُرْبانٌ لآلِهَتِنا،
- و= العِمارَةُ، والخِصْبُ، وثَوْبٌ مُخَطَّطٌ يَمانٍ، والرُّفْقَةُ، والسَّيْفُ، وكُبَّةُ الغَزْلِ، والأرضُ الواسِعَةُ.
- ولَيْلَةُ الوَصْلِ: آخِرُ لَيالي الشهرِ.
- وحَرْفُ الوَصْلِ: الذي بعدَ الرَّوِيِّ،
- سُمِّيَ لأَنَّهُ وَصَلَ حَرَكَةَ حَرْفِ الرَّوِيِّ، كقولِهِ:
سُقيتِ الغيثَ أيَّتُها الخِيامو
وقولِهِ:
كانَتْ مَنازِلهُ من الأَيَّامي
وقولِه:
فما زِلْت أبْكي عندَهُ وأخاطِبُهْ
وقولِه:
إذا ما رَأتْنا زالَ مِنَّا زَويلُها
فالميمُ والباءُ واللامُ رَوِيٌّ،
- والواوُ والياءُ والهاءُ وَصْلٌ.
- والمَوْصِلُ، كمجلسٍ: د أو أرضٌ بينَ العِراقِ والجَزيرَةِ.
- والمَوْصِلانِ: هي والجزيرَةُ.
- والمَوْصولُ: دابَّةٌ كالدَّبْرِ تَلْسَعُ الناسَ، ورجلٌ. وإسماعيلُ بنُ مُوَصَّلٍ، كمُعَظَّمٍ: مُحَدِّثٌ.
- ووَصيلُكَ: مَنْ يَدْخُلُ ويَخْرُجُ معَك.
- وتَصِلُ: بِئْرٌ بِبلادِ هُذَيْلٍ.
- وواصِلٌ: اسْمٌ.
- وواصِلَةُ بنُ جَنابٍ: صَحابِيٌّ، أو الصوابُ: واثِلَةُ بنُ الخطَّابِ.
- وأبو الوَصْلِ: صَحابِيٌّ.
- ج: أوْعالٌ ووُعولٌ ووُعُلٌ، بضَمَّتَيْنِ،
- ومَوْعَلَةٌ ووَعْلَةٌ، والأنْثَى: بلَفْظِها.
- والوَعْلُ: الشَّريفُ
- ج: أوعالٌ ووُعولٌ، والمَلْجَأُ، واسمُ شَوَّالٍ. وككتِفٍ: شَعْبانُ
- ج: أوْعالٌ ووِعْلانٌ، بالكسر.
- واسْتَوْعَلَ إليه: لَجأَ،
- و- الأوْعالُ: ذَهَبَتْ في الجبالِ.
- ومالَكَ عنه وَعْلٌ: بُدٌّ.
- وهُم عَلَيْنا وَعْلٌ واحِدٌ: مجتمعونَ.
- والوَعْلَةُ: عُرْوَةُ القَميصِ، والمَوْضِعُ المَنيعُ من الجَبلِ، أو صَخْرَةٌ مُشْرِفَةٌ منه،
- و- من القَدَحِ والإِبْريقِ: عُرْوَتُهُ التي يُعَلَّقُ بها.
- ووَعْلَةُ: شاعِرٌ جَرْمِيٌّ، وابنُ يَزيدَ: صَحابِيٌّ،
- وكغُرابٍ: ع، أَو جَبَلٌ. وكجُهَيْنَةَ: ماءٌ.
- وذو أوْعالٍ: ع.
- ووَعْلانُ: أبو قَبيلَةٍ، وحِصْنٌ باليَمَنِ.
- ووَعْلُ ووَعْلَتانِ: حِصْنانِ به أيضاً.
- والمُسْتَوْعَلُ، بفتحِ العينِ: حِرْزُ الوَعْلِ في القُلَّةِ
- ج: مُسْتَوْعَلاتٌ.
- ووَعَلَ، كوَعَدَ: أشْرَفَ.
- وأُمُّ أوعالٍ: هَضْبَةٌ م.
- وتَوَعَّلْتُ الجَبَلَ: عَلَوْتُهُ.
- كالوَغِلِ، والداخِلُ على القَوْمِ في طَعامِهِم وشَرابِهِم،
- كالواغِلِ، وذلك الشَّرابُ وَغْلٌ أيضاً.
- ووَغَلَ في الشيءِ يَغِلُ وُغولاً: دَخَلَ وتَوارَى، أَو بَعُدَ وذهَبَ.
- وأوغَلَ في البلادِ والعِلْم: ذهَبَ وبالَغَ وأبْعَدَ،
- كتوَغَّلَ.
- وكُلُّ داخِلٍ مُسْتَعْجِلاً: مُوغِلٌ.
- وقد أوْغَلَتْهُ الحاجَةُ.
- واسْتَوْغَلَ: غَسَلَ مَغابِنَهُ.
- ووَفَلْتُهُ أفِلُهُ: قَشَرْتُهُ.
- وقَصَبٌ وافِلٌ: بالِغٌ أَو وافِرٌ.
- ووَفَّلْتُه تَوْفِيلاً: وَفَّرْتُهُ.
- والتَّوْفِيلُ: نَبْتٌ يُسَمَّى المَرْوَ.
- كتَوقَّلَ، ورَفَعَ رِجْلاً وأثْبَتَ أُخْرَى.
- وفَرَسٌ وَقُـلٌ، ككَتِفٍ ونَدُسٍ وجَبَلٍ: صاعِدٌ.
- والوَقْلُ: شَجَرُ المُقْلِ، أَو ثَمَرُهُ، أَو يابِسُه، وأما رَطْبُهُ: فَبَهْشٌ
- ج: أوقالٌ، وبهاءٍ: نَواتُهُ
- ج: وُقُولٌ.
- والوَقَلُ، محرَّكةً: الحِجارَةُ، والكَرَبُ الذي لم يُسْتَقْصَ فَبَقِيَتْ أُصولُه بارِزَةً في الجِذْعِ،
- فأَمْكَنَ المُرْتَقِي أن يَرْتَقِي فيها.
- وفَرَسٌ تَوْقَلَةٌ: حَسَنُ الصُّعودِ في الجَبَلِ.
- ورجلٌ وَقْلَةُ الرأسِ: صغيرُهُ جِدّاً.
- وَوَكَلَ إليه الأمْرَ وَكْلاً ووُكُولاً: سَلَّمَهُ وتَرَكَهُ.
- ورجلٌ وَكَلٌ، محرَّكةً،
- ووُكَلَةٌ وتُكَلَةٌ، كهُمَزَةٍ،
- ومُواكِلٌ: عاجِزٌ.
- وواكَلَتِ الدابَّةُ وِكالاً: أساءَتِ السَّيْرَ.
- ووَكَلَتْ: فَتَرَتْ.
- وتَواكَلُوا مواكَلَةً ووِكالاً: اتَّكَلَ بعضُهم على بعضٍ.
- والوكيلُ: م، وقد يكونُ للجَمْعِ والأنْثَى.
- وقد وكَّلَهُ تَوْكيلاً،
- والاسمُ: الوَكالَةُ، ويُكْسَرُ.
- ومَوْكَلٌ، كمَقْعَدٍ: جَبَلٌ، أَو حِصْنٌ، وفَرَسُ رَبِيعَةَ بنِ غَزالَةَ السَّكوِيِّ.
- والتَّوَكُّلُ: إظْهارُ العَجْزِ، والاعتمادُ على الغيرِ، والاسمُ: التُّكْلانُ.
- والمُتَوَكِّلُ العِجْلِيُّ، وابنُ عبدِ اللهِ بنِ نَهْشَلٍ، وابنُ عِياضٍ: شُعَراءُ.
- والمُتَوَكِّلُ جَعْفَرُ بنُ محمدٍ: من الخُلَفاء.
- وأبو المُتَوَكِّلِ الناجي: مُحَدِّثٌ.
- وتَواكَلَهُ الناسُ: تَرَكوهُ.
- وسِدْرٌ تَواكِلَةُ القَوائِمِ: لا قوائِمَ له.
- ووَلْوَلَتِ القَوْسُ: صَوَّتَتْ،
- و- المرأةُ وَلْوَلَةً ووَلْوالاً: أعْوَلَتْ.
- ووَلْوَلٌ: سَيْفُ عَتَّابِ بنِ أسيدٍ.
- فهو وهِلٌ، ككَتِفٍ،
- ومُسْتَوْهِلٌ،
- و- عنه: غَلِطَ فيه، ونَسِيَهُ.
- ووَهَّلَهُ تَوْهيلاً: فَزَّعَهُ.
- ووَهَلَ إلى الشيءِ يَوْهَلُ بفتحهما ويَهِلُ وَهْلاً: ذهبَ وهْمُهُ إليه.
- والوَهِلُ والمُسْتَوْهِلُ: الفَزِعُ.
- ولَقِيتُه أوَّلَ وَهْلَةٍ، ويُحَرَّكُ،
- وواهِلَةٍ: أوَّلَ شيءٍ.
- وتَوَهَّلَهُ: عَرَّضَهُ لأنْ يَغْلَطَ.
- قال النُّحاةُ: أوائِلُ بالهَمْزِ أَصْلُهُ أَواوِلُ، لكن لَمَّا اكْتَنَفَتِ الألِفَ واوانِ، ووَلِيتِ الأخِيرَةُ الطَّرَفَ فَضَعُفَتْ، وكانتِ الكَلِمَةُ جَمْعاً، والجَمْعُ مُسْتَثْقَلٌ، قُلِبَتِ الأَخِيرَةُ هَمْزَةً. وقد يَقْلِبونَ فيقولونَ الأَوالي.
- وَيْلَهُ وَوَيْلَكَ ووَيْلي.
- وفي النُّدْبَةِ: ويْلاه.
- ووَيَّلَهُ ووَيَّلَ له: أكْثَرَ له من ذِكْرِ الوَيْلِ.
- وهُما يَتَوايَلانِ.
- وتَوَيَّلَ: دَعا بالوَيْلِ لما نَزَلَ به.
- ووَيْلٌ وائِلٌ ووَئِلٌ ووَئِيلٌ، مُبالَغَةٌ.
- وتقولُ: ويْلُ الشَّيْطانِ، مُثَلَّثَةَ اللامِ مُضافَةً،
- ووَيْلاً له، مُنَوَّنَةً مُثَلَّثَةً.
- ووَيْلٌ: كلِمَةُ عَذاب، ووادٍ في جَهَنَّم، أَو بِئْرٌ، أَو بابٌ لها.
- ورجُلٌ ويْلُمِّهِ، بكسر اللامِ وضَمِّها: داهٍ.
- ويقالُ للمُسْتَجادِ: وَيْلُمِّهِ، أَي:
- وَيْلٌ لأُمِّهِ كقَوْلهم: لا أبَ لَكَ، فَرَكَّبوهُ وجَعَلوه كالشيءِ الواحِدِ، ثم لَحِقَتْه الهاءُ مُبالَغَةً، كداهِيَةٍ.